从最早有明晰编年的“褒衣博带”式造像，到益州（今成都）初次出土的阿育王全身像，再到不断兼收并蓄、决心立异的背屏式造像，成都的南朝造像呈现出一起的“益州风仪”。
1月14日，“映世菩提”特展在成都博物馆开幕展出，汹涌新闻得悉，此次展览以南北朝释教造像为主题，联合四川、河北、山东、甘肃、陕西等地12家相关文博单位，共展出102件（套）展品，包含青州、邺城造像等，以全新视点及视界从头审视南朝造像，解读其在我国释教史上的重要位置。据悉，此次展览多件展品是初次面向大众展出，让观众一睹南朝“褒衣博带”“秀骨清像”之风。
阿育王像 成都博物收藏
据主办方发布的材料介绍，此次展览由四川省文明和旅行厅（四川省文物局）、成都市文明广电旅行局（成都市文物局）辅导，成都博物馆、四川大学博物馆主办。展览一起结合青州、邺城等地的佛造像，阐释南北释教艺术的沟通与交融，并以南北朝时期的佛造像为载体，表现中印两大文明间的宗教、文明与艺术沟通，南北朝时期我国南北文明的多样性、民族文明的大交融以及成都作为丝路重镇和文明纽带的重要前史位置。展览将继续至5月，全程免费向大众敞开。
展厅现场
南朝造像中的“益州风仪”
释教自东汉末传入我国后，其造像艺术在不同前史阶段因政治、宗教、文明和社会习俗等多方要素的交互效果而处于不断的开展和嬗变之中。南北朝是我国前史上民族大交融的重要阶段，亦是释教文明融入我国民间传统文明的关键时期。南北坚持、兵戈扰攘的社会现实并没有阻止释教艺术的开展，相反源自于印度的释教文明与我国民间传统文明在大变革的年代背景下益发严密地结合在一起，成为中华文明的重要组成部分，并在不同区域开展出各具特征的艺术形式。
比丘法爱造观世音像 四川博物院藏
从现在的考古发现看来，南朝的佛造像艺术著作撒播于世者远较北朝稀有，首要的考古什物材料会集发现于南朝时期的西南重镇——益州，即今成都及周边区域。南北朝时期的成都既是北方丝绸之路“河南道”的起点，亦经过水路与东、南区域相联系，是重要的交通纽带和文明中枢，在释教东传，南北释教文明的沟通与交融进程中发挥了及其重要的效果。从清末光绪年间开端，成都万梵宇、西安路、商业街、宽巷子、下同仁路、彭州龙兴寺及四川境内的的茂县、汶川县等地连续都有南朝造像出土，这也印证了益州（成都）区域释教文明的昌盛。这些造像的出土，填补了我国南朝石刻的空白，也为南北朝时期佛造像艺术研讨供给了极为重要的史料。
展厅现场
从最早有明晰编年的“褒衣博带”式造像，到益州（今成都）初次出土的阿育王全身像，再到不断兼收并蓄、决心立异的背屏式造像，成都的南朝造像呈现出一起的“益州风仪”。其间，展览的多件展品是初次面向大众展出，让观众一睹南朝“褒衣博带”“秀骨清像”之风。
多元文明交融下的邺城、青州造像齐聚
益州（成都）在释教东传，南北释教文明的沟通与交融进程中发挥了及其重要的效果，与其时的凉州、建康、长安、青州、邺城等地一起构成了南北朝我国释教文明的中心。展览亦经过青州、邺城等地造像，力求让观众对四川南朝造像地点的年代有明晰、全面的知道。
双思惟菩萨像 河北邺城北吴庄出土 社科院邺城考古队藏
邺城素有“佛都”之称。北魏后期，受孝文帝汉化方针的影响，邺城仿照南朝造像风格的“褒衣博带”“秀骨清像”式造像大量出现。北齐时，邺城受印度笈多造像风格影响，承继北魏以来背屏式造像龙、塔、飞天、璎珞等传统要素，一起充沛的使用东魏以来白石造像的透雕技能形成了“龙树背屏式”的新式背屏式造像。而南朝在印度佛造像艺术的传达进程中起到了至关重要的中介效果。北魏坐佛三尊像、东魏立佛七尊像、东魏思想菩萨像……展览中，不只有南朝风格的“褒衣博带”、潇洒式神韵的造像；也有北齐时期以薄衣贴体、温润式神韵的造像，还有极具地方特征的龙树背龛式造像，观众也能在这些造像中感触多元文明交融下的佛造像艺术魅力。
王元景造弥勒像河北邺城北吴庄出土 社科院邺城考古队藏
坐佛三尊像 河北邺城北吴庄出土 社科院邺城考古队藏
处于南北两大文明板块之间的青州，在南北造像艺术的沟通中也起到了及其重要的效果。青州北魏至东魏前期的释教造像表现出南朝“秀骨清像”“褒衣博带”的特征。自东魏晚期起，受印度秣菟罗风格的影响，轻浮叠褶服饰的造像鼓起，逐步开展出具有地方特征的“青州款式”。在南北朝晚期造像中，“青州款式”的外来特征最为明显，一起表现了汉式佛像艺术与印度笈多艺术的交融。最具特征的卢舍那法界人中像、一褶衣带、半截佛手的细碎残件……各式各样，青州龙兴寺出土的造像以其“巧夺天工”留名四方。
卢舍那法界人中像 青州市博物收藏
彩绘石雕思惟菩萨像 青州市博物收藏
据主办方发布的展览材料，成都博物馆依托其收藏著作，包含阿育王像、比丘晃藏造释迦像、王州子造释迦像等南朝造像精品，与四川大学博物馆联合策划“映世菩提”展，凭借高校博物馆的研讨力气，从全新的视点解读南朝造像在我国释教艺术史上的重要位置，并以南北朝时期的佛造像为载体，阐释成都作为丝路重镇和文明纽带的重要前史位置。从特展中，观众既能看到中印两大文明间的宗教、文明与艺术沟通，我国南北文明的多样性、民族文明的大交融，亦能窥见王权政治和宗教信仰的结合，甚至释教对普通人日子和精神世界的影响。这些多样的、纷繁复杂的文明要素在风云激荡的岁月中逐步沉积，为盛唐释教艺术的开放奠定了坚实基础。
释僧镇造释迦像 四川大学博物收藏
（本文图文材料据成都博物馆）
