12月9日，“心画——留念陆维钊诞辰120周年文献展”在我国美术学院美术馆开幕，作为现当代出色的学者、书画家，也是新我国高级书法教育的拓荒者和奠基人之一，陆维钊先生1963年在浙江美院（今我国美院）掌管筹建书法篆刻科，创始了新我国第一个高级书法专业，他的教育理念和教育思维深深地影响着新我国书学之路。陆维钊也是一位饱学的经史学者、诗文咱们。他经常教训学生：“书家之传于后者，类多品格崇高，学识深湛，文辞华美。非此者，其涵养之缺乏，必不易于寿世。”“要想学会写字，必先学会做人。人品不高，落墨无法，求其风神者，当须先求人品。”
在陆维钊诞辰120周年之时，我国美术学院以数百件陆维钊先生的名贵手稿为主体推出文献展，以五个部分从诗词、学术、书法、教育、医学等方面显示这位出色书法家、教育家异常的艺术才调，深沉的学术涵养，慎重的治学精力。
“心画——留念陆维钊诞辰120周年文献展”开幕现场
陆维钊（1899—1980），字微昭，晚年自署劭翁，斋名庄徽室、圆赏楼，浙江平湖人。陆维钊先生是现当代出色的学者、书画咱们，也是新我国高级书法教育的拓荒者和奠基人之一。
上世纪六十时代初，在周恩来总理的直接关怀下，潘天寿院长亲身掌管，陆维钊先生作为科主任，创始了新我国第一个高级书法专业。在那个百废待兴的时代，老一辈艺术家们以“为往圣继绝学”的使命感和责任感，远见卓识，白手起家，奠教育之基，辟艺创之路。陆维钊先生的教育理念和教育思维深深地影响着新我国书学之路上的一代代接力者。世人眼里作为艺术家的陆维钊先生更是一位饱学的经史学者、诗文咱们。在他沉雄豪放、清奇殊胜的书画艺术背面是灵通的学养，隽远的情怀。垂暮之年的他仍以“诗人”自称，满怀传统文士的豪情壮志。他经常教训学生：“书家之传于后者，类多品格崇高，学识深湛，文辞华美。非此者，其涵养之缺乏，必不易于寿世。”品格崇高、学识深湛、文辞华美又何曾不是陆维钊先生崇高人生的三大柱石！
陆维钊
据我国美术学院供给的资料介绍，此次文献展以数百件陆维钊先生的名贵手稿为主体，展览分五个部分：一、万山青拥一诗人；二、此身端拟蠹书终；三、书笔苍莽起鬼神；四、树木十年梁栋在；五、回春一瞬雪霜融。分别从诗词、学术、书法、教育、医学等方面显示这位出色书法家、教育家异常的艺术才调，深沉的学术涵养，慎重的治学精力。陆维钊先生的成果为世人所共仰，睹其书迹如见其人。正所谓“书者如也”。古人云：“夫求格之高，其道有四：一曰清心肠以消俗虑，二曰善读书以懂事境，三曰却早誉以几远到，四曰亲精致以正体裁。具此四者，格不求高而自高矣。”正是陆维钊先生的真实描写。
陆维钊《心画》
陆维钊留念展览现场
一、万山青拥一诗人
陆维钊以为自己首要是一位诗人，他以诗词寄怀人生。稠密的家国情怀、真诚的师友友情、殷切的家人情感，所见所遇，皆寓其间。陆维钊学诗词，早年师从于张天方（凤）、锺子勋（兆铭）、刘子庚（毓盘）等，后又受业于柳翼谋（诒徵）、吴瞿庵（梅）、王伯沆（瀣）诸先生，水准日益精进，渐有咱们气候。他终身文心昌炽，写下了很多的诗词著作，读其诗词，如阅其人生，感同身受，感同身受。此部分展现的是陆维钊的诗词手稿，出现了他不一起期的著作，现存最早的一首诗作于十六岁。手稿中多有圈点、修订和教师修改的痕迹，表现了陆维钊在肄业之路上的阅历，具有重要的文献价值百科。
《庄徽室诗稿》
《庄徽室诗稿》
题王欣夫《抱蜀庐校书图》
《庄徽室词稿》（中学时期）
《庄徽室词稿》（中学时期）
《庄徽室词稿》（南京高级师范时期）
二、此身端拟蠹书终
陆维钊曾言：“我国的诗、书、画、印是中华民族文明的进步，所以学书画的人，必定要通中华民族的文明，这一点适当重要。”由此可见他对书家归纳涵养的注重。陆维钊高山景行，学与艺皆逾越群伦。此部分的文献表现了陆维钊于诗词、文章、书法、绘画、理论等各方面的深沉涵养。阅其笔迹，天分卓著，勤勉好学，皆栩栩如生。其书本批注颇多诠释发微，笔迹茂盛精审，气格明亮清明。题跋文章明析精深，真知灼见令人称服。《清词钞小传》《绘事雕龙》目录、《与马一浮论<梦奠帖>书》等皆表现了陆维钊治学慎重和诚敬之心。很多读书笔记，内容博涉古今，是研讨其学术思维的重要依据。
《金石书录目》批注
《邢孟贞石臼集》批注
陆维钊的子女回想：“他是一个勤于记载和写作的人，铢积寸累，所录的内容十分之多，惋惜这些稿件大多已经在骚动时破坏。”留存至今的陆维钊手稿弥足名贵，是咱们研讨一代学者、艺术大师极为名贵的资料。
《庄徽室题跋集》
《清词钞小传》
跋《孟孝踞碑》
《书道全集》摘要
《辨伪书目》
三、书笔苍莽起鬼神
深沉的学养与过人的天分，一起造就了陆维钊的书画艺术高度。此部分展现了陆维钊从青年至晚年各个阶段的著作，数体兼备，足见其全面而深沉的书学造就。《临<杜伯盨>》是其十八岁初学钟鼎文的著作，用笔沉厚老辣，气味高古，十分人所能及。所书《四古碑名》云：“余书自以为得力于此四碑”，可见其书学之根由血脉。所书《论篆隶书》《水龙吟》、诗词笺等著作意态跌宕，笔有尽而势未止。“蜾扁”体《千字文》是陆维钊晚年探究新体的著作。陆维钊于文革期间曾描摹《兰亭》近百通，又有用《寇君碑》意所书《兰亭》，纵横绝特，郁勃生姿，在落款中云：“欲创格也”，可见身处窘境的陆维钊仍在书法上不断寻求与探究。饱经风霜而益发坚韧，这正是陆维钊本身的描写！
十八岁时临《杜伯盨》
蜾扁《千字文》
《论篆隶书》
《水龙吟》
用《寇君碑》笔意写《兰亭序》
四、树木十年梁栋在
陆维钊终身大都在教书育人。1925年任清华大学国学研讨院王国维助教，后因祖父病重而乞假南归；1927年任江苏省立松江女子中学国文教员；1942年受聘上海圣约翰大学，任中文系副教授；1945年应浙江大学之请，任文学院副教授；1960年，应潘天寿院长之邀，调入浙江美院（今我国美院）任我国画系副教授，后评为教授。陆维钊春风蔼吉，门生遍及国内。此处展品是陆维钊执教时的备课笔记和撰写的教材，笔迹整齐，慎重仔细。印刷的讲义，他也重复审读，咬文嚼字，不时参加自己的批注。为我国首届书法研讨生拟定的《教育大纲六十条》等表现了陆维钊登高望远的教育思维，对我国书法教育有着不可估量的辅导意义。
《语文教育法备课笔记》
《我国文学史》讲义
《读书辅导参阅资料》
《画家述评》
《为第一届书法硕士研讨生手定课表》
五、回春一瞬雪霜融
陆维钊除了是一位诗人、书法家、教育家之外，还通晓医术。曾自言：“余虽不娴岐黄，第以先祖少云公好校医籍，叔祖介山公精于医术，皆为名医陈莲舫所激赏，幼承庭训，积习未忘。”陆维钊对中医的研讨从未连续，并常与张宗祥、诸乐三等沟通评论医方。因其医术日渐出名，潘天寿、吴茀之、王驾吾、姜亮夫、周昌谷等都请他开过医方。陆维钊每次给人治病都具体记载病症、药方，以及服药后的状况等，有的还在医方的眉页详加批注，一朝一夕，汇成两本厚厚的《医方录》。有的还注明“与阆丈（张宗祥）商后拟方”“与乐三商议”等，足见陆维钊对给人治病的慎重。他常对次子陆昭怀说：“医师治病救人，一辈子做好事。”“记住，要学好医，有必要先立人，这是第一位的……”如此劝诫子女，他自己也是这样事必躬亲，率先垂范的。
《中药处方》
《医方录》
《医方录》
附：《日寇金山登录卫前回想记》
陆维钊终身几经离乱，日寇侵略，国仇家恨，给他留下了深刻地回想。1937年8月日寇攻击淞沪，松江紧急，陆维钊携病妻幼女举家避祸到金山岳家。原以为海滨偏远，比较安全，不料日寇正是从金山卫登录，攻击上海。日寇登陆后一路烧杀抢掠，他是目击者。其前半生所写的诗词书稿，保藏的字画碑本、善本书本，均被日寇所劫，丧失殆尽。妻子李吉蓉也在避祸途中病况加剧而不幸身亡。他怀着悲愤的心境写下了这篇《日寇金山卫登陆前后回想记》，期望后代永记国耻，不忘家难。
《日寇登录金山卫前后回想记》
《日寇登录金山卫前后回想记》
此外。《陆维钊文献集》作为“我国美术学院学脉文丛”中的一册，由陆维钊先生生平、著作、著作、研讨、附录五部分所组成，全面展现了陆维钊教授艺术实践和实践构成的学术理念。
—————————————
链接：陆维钊先生谈艺节远
要想学会写字，必先学会做人。人品不高，落墨无法，求其风神者，当须先求人品。
——对浙江美院我国画系学生语
书法之道，不只在于写字技巧，技巧再好，不过是个“书匠”罢了。练字和学识有必要一起俱进，乃至要把进步学识素质放在写字之上，不然，书法写到必定水平后，就会上不去。
——对浙江美院我国画系学生语
书家之传于后者，类多品格崇高，学识深湛，文辞华美；非此者，其涵养之缺乏，必不易于寿世。
——《书法述要》
不能光静心写字刻印，首要要紧的是品德学识，少了这个就立不住。古今没有无学识的大书家，咱们浙江就有这个传统，从徐青藤、赵撝叔到近代诸家，他们的艺术造就都是扎根在学识的根底之上的。一般人只知道沙孟海先生字写得好，哪里知道他学识深醇，才有这样的成果。“字如其人”，便是这个道理。
——1980年对书法专业研讨生语
我国的诗、书、画、印是中华民族文明的进步，所以学书画的人，必定要通中华民族的文明，这一点适当重要。现在许多人都疏忽了这一点。许多人欠好好学文，而光片面追肄业字、学画，这样发展下去是不可的，也是不会有什么成果的。
——1979年对来访学生语
书法先求平坦灵通，今后再求改变发明。要淡于功利，寻求功利就不能静心做学识。
——1980年对书法专业研讨生语
学习书法有必要从描摹下手。
临帖便是要入帖，经过描摹，才或许逐渐深化地知道临写的碑本字的优缺点与利益。
描摹是手法，是办法，是初学者必不可少的基本课，但描摹不是意图。把握了基本功，广为吸收，方可变法。变法与发明才是学书的意图。
蜜蜂采花酿蜜，蜜成而不见花，描摹碑本也要像蜜蜂酿蜜那样，学了他人的东西，最终要变成自己的东西。长于学习的人，就要使他人一时看不出是学谁的。
——对浙江美院我国画系学生语
碑可强其骨，帖可养其气。
挑选碑之利益，在其着笔朴重，结体舒展，规矩匀净绵密；帖则用笔精熟，气韵生动。
尊魏抑唐，或尊唐抑魏，都是一偏之见，不可为训。
——对浙江美院我国画系学生语
